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17 September 历史新品牌
有种说法是30年前的事情可以谈成是历史,30年内的事情不可以谈. 人的一生显然是长过30年的,所以当他们发现他们的经历被人们当作历史,甚至是符号去演绎,他们会有什么样的感觉? 他们会觉得不真实吗?还是感慨呢? 看<爱国者>里面的南北战争和亲身经历南北战争两者有多大的差距呢? 美国爱国片不计较这些的,只有现在的人们的观感重要,他们为之感动,他们因此爱上这个国家.
所以说当我这个夏天接连看到几部中国爱国主义电影的宣传片的时候,我突然感觉无比的奇妙. 闪闪的红星就是之一. 故事没有变,但是看的人变了,随之而来的是解读的变化. 喜欢宣传片里的动画风格,喜欢头上戴一个红星帽子的格瓦拉式脸谱.
也许,看着这些动画片长大的孩子真的会将革命人物们当成美尔吉布森们看待呢.
06 September 搭讪
在书店买到一本完全看不懂的高等数学书,于是决定再去先锋书店逛逛. 一进门就看见一个很漂亮的女孩穿着红色的花格裙坐在沙发上,随着Leonard Cohen的低音色. 手里拿着本<我的名字叫红>,身旁则放着一本<波多里诺>. 脑子里响起小卢说的:一个男人一辈子一定要主动和女孩子搭讪至少一次．
难道这里不就是世界上最浪漫的搭讪之所吗？
自己坐了下来,顺手从身后抽了本书,连名字都没来得及认. "你喜欢帕莫克?他很不错." 天知道我怎么说的出这样的话来的,这个狗屁什么怕怕,我是前天晚上玩真心话大冒险的时候才从朋友口中知道. "恩.."女孩子点了点头,然后又侧过去看书起来了. "白色巨塔看过吗?"我厚颜无耻的追问. "白色巨塔???" "啊,错了是白色城堡." "恩,有看见,还没来得及读." "那本也还不错." 话题over,大家各自回头看书.
两个人就这样坐着,仿佛冥冥中有某种气场,相互感应.
过了不知道多久,当我勉强将<伤心咖啡馆之歌>翻了一大半的时候,她起身整理书目. 微微对我笑笑,然后说了句:"再见." 转身离开.
红色的花格裙摇摆，Cohen唱到：
We gather up our hearts and go, A Thousand Kisses Deep.
The ponies run, the girls are young, The odds are there to beat… 03 September 顺着小卢的韵脚走下去如果你是 ~南外~ 那我就是北京东路
或者长大,或者消失
如果你是, 克里丝~ 那我就是, 心未死~.
不是乱世,不是伤心
如果你是 日本料理 那我就是 悠仙美地
一个美丽,一个多金
但是其实 你很无情 界限总是 由谁划清?
没有牛津,还有南京
yo~~~
自做多情,如此肯定
yo~~~
你的Doing 我的Ending
试着体会,试着流泪
没有谁人,不可依偎
Anyway
欢迎品尝爱的滋味 ..................................................................................... Sampling:The Verve - Bitter Sweet Symphony 最喜欢的Richard Ashcroft.. 不过希望不要用沙哑的嗓音去合还是欢快的吧 01 September 平衡幻想中的一个男人怄气. 觉得人家比我优秀,比我帅,比我有钱,比我上进,比我聪明,比我性格好,比我有风度,比我认真. 荒唐的可笑. 毫无意义. 为了和这个从来没有见过的人怄气,我美好的暑假都葬送了. 爸爸妈妈也为我担心. 自己原来打算写好的书也只有一半. 数学没看,日语学不进去. 吃饭不香,睡觉不熟. My whole life sucks. 还好有朋友帮我,事情不至于太糟. 想想看也不至于一事无成. 小鱼让我有了很多很多的共鸣. 小卢让我在最不开心的时候学会了开心. 小米让我学会了观察人,尤其是女人. 我和朋友们敞开心扉讨论人生,未来,世界,人与人,我们互相提问. 但是不作答. 莫逆于心. 相视而笑. 31 August NFLS原创推荐推两首完全不同风格的歌曲： １：nfls' freestyle 演唱：lushengzhou+eric 词：lushengzhou 拍摄：sonny 场地：nfls' basement. 时间：28th. Sept URL:http://www.youtube.com/watch?v=HBQkPjnOi7M
2:子陵 忆诸葛 29 August OK 昨天晚上睡着了，姿势很懒散。 头枕着手。 手很麻。 梦里，两个人看电影，电影散场之后，并行。 手很麻。 是另一个手握住了我的手。 我难以置信的看了看 她眼神中的羞涩与坚毅。 于是，幸福弥漫。 于是，所有的不可能，谎言与背叛，都毫无意义。 这一觉睡的特别沉，虽然醒来的时候感觉手真的很麻。 麻的眼泪都流下来了。 试着忍住眼泪，还是躲不开应有的委屈。 特别是，耳边突然想起那熟悉歌曲。 让我久久不能痊愈。 20 August Eternal Summer（拼接的旧照片们） 这个盛夏的光年。 突然发现这件事，原来每个人都在寂寞着。寂寞到有时候竟然分不清自己的感情是友谊还是爱。 康正行是爱余守恒的，那守恒呢？太过暧昧。其实他自己都没弄清楚过。 守恒说：我们真的长大了，人长大了真的什么都不一样了。 其实，同性也好，异性也好，一场感情都像一次驯养。 自己也不清楚从哪一刻开始，习惯用她的口头语，习惯做什么事情都叫上她，习惯看到任何东西都想到她，习惯和她天天在一起，没有任何迹象的深深陷落了，恐惧的是这些习惯慢慢的渗入身体，一直都是不由自主的。 夏天还没有完，我就着急着写悼词： 友谊，爱情，依赖，誓言在盛夏一样的时光里杂草般迅速生长，有些是甜蜜美好的，有些是寂寞恐惧的。 我们都是一个人面对着这些恐慌以及谎言成长，终有一天，我们学会对自己心诚实，学会坚持也学会放弃。 而这些饱满的盛夏时光也渐渐变成一场回忆，尽管回忆不再具备任何的力量，却被永远的珍藏在心底，一句话一件事一个城一段路都能提醒你记起那些年轻的时光，在那些日子里谁陪你度过，你爱上谁，谁爱上你，谁伤害过你，你又伤害过谁。 有些幽蓝的调调，会明媚起来的。 30 June 重读九七改革不唯是人改造时代的举动，亦是时代改造人的措施。对时代而言，人其实只分为四类---推动它的，顺应它的，抗拒它的或被它抛弃的。推动它的不仅有普罗米修斯而且有“威尼斯商人”---它们是时代巨乘的两排轮子。时代不是，从来不是独轨列车。。。。 ----------------《凝视九七》梁晓声 有一个香港朋友，父亲是立法委员。 他带我逛了一整天街。 我有些不好意思。 他却十分大气，一口流利的京片子，让我都有些羡慕。 他的弟弟大约7岁，见我的时候说他自己会唱国歌。 稚嫩的嗓音，还带着些口音。 我却挺尴尬。 北大法学毕业的朋友，比我还中国的香港人。 如何面对他们，似乎成了我这个土生土长的“北佬”的问题。 香港十年，中国亦十年。 今天的我甚至都很难在记忆里搜寻出儿时的样子，仿佛一切都跟今天一样。 记忆已经远去，还好我们还有影像可以重温。 自己仔细的在youtube上搜寻。Hong Kong handover. 发现，原来彭定康就是那个Chris Patten。 中学建校日的那一天，他来致词，还颁给我一份奖品。 我却无知以为这个牛津老头，只不过是一个秃头的老学究。 然后，自己重新聆听了威尔士亲王的演讲---“标志着变化和延续” 查尔斯的皱纹，带点干涩的声音，还有外面倾盆的大雨。 钟逸杰说：“英国人的传统是不理会下雨，无论如何都要继续。这是英式的表达。下雨是英国生活的一部份，当时我就站在那里，淋得浑身湿透。” “But the next day, the sun came up." 24 June 寻隐者不遇清晨，痛苦的醒來，覺悟到--- 自己可以餵飽自己的身體，卻無法， 無法餵飽自己的心。 甚至期望于學院和良師都無法。 他們可以授予知識， 卻不能觸動靈魂。 于是出發尋找深山間的高人們。 惶惶不可覓。 古道生幽草,昔人何處去? 于是我想，我定然不能找到。 你不用去訪道，道會來找你。 離相即佛，大概是我著相了。 中国人权不如美国狗权中国人权不如美国狗权六月 21st, 2007 by sonny我家里既养猫又养狗,最关心的就是猫狗的饮食问题,养同样的宠物的朋友之间也总时不时地交流经验. 前段时间,美国的朋友为了交流经验竟然半夜凌晨打电话过来. 迷迷糊糊醒过来,朋友的一句—中国进口的猫粮狗粮有毒,彻底将自己惊醒. 自己也赶快打电话回家,叫父母注意这方面的信息. 巧合的是,父亲的一个朋友正好是负责处理这事情的高级官员. 电话打过去的时候,这位仁兄正好就在往徐州的路上. 是去抓人的. 不禁感叹政府部门行动迅捷. “哪里,FBI过几天就派人来调查,我们得赶快去收集证据啊!否则人家问起来,我们什么都回答不了,可糟了.”官员如实说. “叫我们的检疫部门也加紧查美国进口的食品,怎么着也要挑点东西出来.” 于是大笑. 问清楚狗粮猫粮的具体牌子,家人都松了口气.
现在这个时候,自己却又想到山西的黑窑案—现代奴隶一般的现象. 这个可扯皮不到美国了,结果却是:政府行动力却远远逊于处理有毒宠物食品的问题. “《华西都市报》报道，当天上午11点35分，为了了解到洪洞县纪委调查黑砖窑事件的进展情况，媒体到当地县委大楼。纪委办公室位于县委大楼的三楼，媒体记者发现很多办公室都关着门，推开其中一间办公室大门时发现，屋里乌烟瘴气，刺鼻的烟味弥漫整个房间，而就在一张茶几上，有四个人正专心地打扑克，旁边还有一人观战，在靠里面的办公室，一名官员正在看资料。办公室里的人见到有媒体记者到场后不以为然，直到媒体记者拿出相机拍照时，这几个人才开始紧张，赶忙将办公室门关闭。 “ 美国政府官员是顶着自家后院500多名爱狗人士的抗议火速赶来的.人们质疑政府的监管力度,质疑政府对大洋对岸的中国食品安全缺乏监督. 效果是显著的,逼着对面的那个本应当对本国公民履行职责的政府也要迅速应对. 中国政府官员则是顶着头上一道道批示开展工作的,他们的终极意义其实是在国务院常务会议上给温家宝内阁提交一个不至于太尴尬的报告. 效果同样也是显著的,显著到终于研究出来—山西存在”黑恶势力”拐骗、限制人身自由、强制劳动、雇佣童工、故意伤害甚至致人死命等严重违法犯罪行为。” 这早已不是政府执政能力和官员行动力的问题了. 开句不好笑的玩笑,中国人权不如美国狗权. 20 June 早恋是个伪命题最近读书的时候老是横空出现一些不相干的想法. 比如说读某个反贪小说,自己总是觉得里面的办案人员执法违法. 诸如此类. 特别是某次读到一本伦理学方面的著作,忽然想到在中国家长孩子都有的”早恋”这个认知,为什么从来没有在西文里出现? 自己立刻联想到很多”中国特色”的群众认知,心里面泛起了思维的泡沫. 首先什么是”早恋”,或着说多早才算? 必须承认自己是有考据癖的,我把自己能想到的古书都看了一遍:红楼梦里面袭人和贾宝玉是多少岁,西厢记那位里面几岁就开始站墙根了, 甚至<女驯>里面的操守要求都检查了一翻. 结果发现古往今来中国人,如果在平均寿命的前23-25%的时间段里恋爱,大多就算为”过早”.(古代50岁,现代75岁人均寿命) 不过问题又来了,古代那种小夫妻,指腹为婚的该怎么算? 于是乎,关键是那个”恋”字. 在儒学里，恋是纯爱之意,恋为所有人追求的东西. 所以,12-13岁之前青梅竹马那种”早恋”,倒是颇被中国人接受. 但是一旦进入青春期,加之学业上的压力,这一认知彻底逆转. 对于中学生来说,不管赞同或否定,脑子里面总是抱有一个”早恋”的概念. 而实际上鲜有人质疑”早恋”这一命题本身. 法律上说,国家虽然对结婚和性行为进行了规定,但从来没有对”恋”进行描述. 年少爱慕是不犯王法的. 那么,这一讨论在别的国家一般来说可以至此而终了,可惜国人是不太在乎法律的,非要扣上自己伦理认知的帽子. 大凡论及此,正反双方总会扯出很多危害或是益处,然后分析利大于弊之类的牛头不对马嘴的问题. 就如同,千百年来中国知识份子们从未质疑天子统治的天然合法性. 对不起,早恋本身就是伪命题,世界上也不存在什么早恋. 恋是每个人生而具有的权利. 行为上不违反自己签定的那份社会契约,谁人还能说三道四? 叹,在一个家天下痕迹深重的中国,才会将不是问题的问题化为问题. 18 June 妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着。过去上BBC，偶尔去中文版看看，老是发现有些人号称使用1028位加密的代理才过来的。 这些人讲话都很刺耳。 从消费心理学来说，其实BBC中文应当感谢GFW对他的关照。 加入没有千心万苦看到这些文章过程中的“偷情”感觉，以BBC中文那种3流的报道素质，绝对没有这么多受众。 中国网民是世界上技术水平最高的！昨天回国。 突然发现我的空间被和谐了。（未严格证明，如果有国内的ＩＰ看到这篇文章，踩一下） 去年据说也有类似的现象，只不过这次我自己亲身体验了。 感觉挺好。 大大促进我学习使用互联网的热情。 这不，通过使用火狐（firefox) 加Torpark。 我轻松的在这里推广和谐社会。 朋友跟我说，多好，大家道路以目，迟早要反。 15 June 重读.每次重返这个城市,都是一次阅读.
好书是反复读不厌的.
城市亦然.
记得去年这个时候,爸爸看我在家无聊,就带我去中山陵玩.
当时我挺不情愿的,那地方去过好多次了.
结果,下车来,看见简陋的神道,笔直的通向一个土丘.
这是哪里?
"这是你本家噢,去看看."
石制的龙子背上驮着一个几乎辨认不清的碑刻.
"徐达啊,原来他葬在这里"
顺着短短的神道走上前去,一个半大的土丘.
我绕着这土丘走了一圈,回到原点.
恍然大悟,面对着来时的神道,绵延到两座山峰之间,山中云雾缭绕,勉强可以辨认出朱元璋的主墓.
"环绕着他的陵寝的,都是文臣武将,那边是常遇春墓,再过去是李文忠墓."
脑子里面突然出现金庸小说中的段落,倚天屠龙记里面的人物故事.
隔了几天,妈妈带我去鸡鸣寺烧香.
这寺庙就在家旁边,过去自己天天上学放学时路过,却从来没有进去.
不喜欢寺庙黄色的主色调.
"南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中."
不知道为什么的,忽然想到这句话.
然后,偶然的,豁蒙楼旁听到一个导游介绍,这里其实就是四百八十寺之首的同泰寺.
春花秋月何时了，往事知多少。
“另一口胭脂井在浦口。虞姬经常在井边梳妆打扮，常有胭脂掉落井中，所以叫做胭脂井。位置靠近乌江，项羽自刎的地方。”
自己突然被震撼到了.
原谅我的无知,身处在如此丰富的文化宝藏之旁却无动于衷.
忙忙碌碌的凡夫俗子,为了生活奔波.
最后安葬的地方,一辈子无人想起.
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
12 June 变化,先知先觉的变化,或后知后觉的变化.历史事件的意义不会自动呈现.
1940年,当凯恩斯和哈耶克一同在国王学院教堂顶上防备德国的轰炸时,他们也许没有意识到,20世纪的主旋律会由他们两人的想法所推动.
他们两个人私下里是好朋友.
学术上是对手.
那个时代的问题是,到底,政府还是市场可以占领经济的至高点?
讽刺的是,1914前,世界如同今天一样急速的全球化,人们相信市场终究会带来新的财富.
然后,一个恐怖份子的刺杀,引发了世界大战.
突然间,世界路线完全改变.
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时间推移,回顾过去的20年,世界发生了多大的变化?
当戈尔巴乔夫访问中国的时候,他其实是来学习中国的改革经验的.
突如其来的,却是一个空前的民主运动.
87年起,苏联其实一直在尝试中国的方式,KGB同样的也希望保持自己的权利,同时缓慢的开放自己的市场.
事实证明,对于中国来说,邓小平的决定是明智的.
李光耀说:"重建,在统治权利指导下重建.邓小平明白,除非有控制的改革,否则中国将如同苏联一样垮掉.所以,他其实拯救了国家."
很多人问,苏联为什么不做同样的事情?
难道他们更有人性,更讲人权吗?
不是,答案是苏联其实是一个80%城市化的重工业国,而中国当时却是80%农村人口的国家.
苏联只有1%非国有经济.
任何改革不可能不触动经济核心.
所以没有无痛的方式,则只能通过阵痛加以解决.
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时间再次推移,2007年的今天,世界前所未有的如同一个市场.
在英国的一通电话,其实是打给印度的一个讯呼中心.
一个操着流利英文的印度人,用伪装的美式名字接听.
"你好,我是TRACY, 有什么可以帮忙的?"
世界的规则已经改变.
凯恩斯和哈耶克已经被人忘记,剑桥也再也不是世界智慧的中心.
人们询问,下个一个中心是哪里?
还是,历史会重演,恐怖活动,战争,封闭?
这个相互之间深度联系的世界, 其实以一个新的规则运行着.
规则是:"每个人都有机会,但是没有人拥有绝对控制."
强大若美国,也不能控制自己的消费,也无法控制人民币的汇率.
独裁若中国,也不能控制自己的言论,也无法控制互联网的发展.
由科技推动的全球化,带来的是世界范围内的繁荣,还是冲突?
新的凯恩思和哈耶克在哪里?
美国吗?
那他们的用武之地,会在哪里?
中国吗?
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PS:不少朋友考上了清华北大,心里却又盘算读完一年就跳到诸如麻省,哈佛之类的地方.
反过来,我却觉得中国是世界最大的机遇.
06 June TOUCH 《棒球英豪》是自己最喜欢的动画片之一。
不知道为什么。
别的动画也都很精彩，绚丽，看完大呼过瘾。
TOUCH却不是，但是你总是一遍一遍的想去重温她。
有的时候感觉故事其实很平淡。
普普通通的两户人家，工作也不是很出彩。
每天早上被弟弟叫起床，匆匆忙忙下楼吃早饭，出门跟小狗打个招呼，和邻家的女孩一起走去上学。
现在这个时候，再去解读这个其实是青春爱恋故事的运动漫画。
突然发现，80年代的日本家庭，他们的生活方式，人与人的关系，情感纠缠，等等。
都那么的值得我们的品味。
甚至，深刻地反省，幸福生活对于我们意味着什么。
01 June 比PX更可怕的厦门的朋友前几天问我,该不该出去.
我对他说,不.
但,其实心里面挺希望他可以穿着黄T恤堂堂正正的走上街头的.
很早的时候自己就从连岳那里知道了厦门的这个事情.
开始还没有上心.
这年头,环境污染的问题太严重,严重的只能看看,叹叹气,如此而已.
事情的发展却出乎自己预料,厦门的居民所表现出来的环保意识,充满创造力的行为方式,以及对法律的遵循----将自己的正当诉求用一种于时代吻合的方式展现的淋漓尽致.
于快18年前的那场轰动却混乱的运动不同的是,这一次的主体,是一个更成熟的社会群体.
就像台湾的红衫军一样,中产阶级甚至次中产阶级,大多数的时候是不怎么关心国家大事的,他们往往更加自私一些.
但是,正是因为他们既拥有充分的知识基础,经济基础,所以一旦迸发也许不如学生们一样热血,但是更绵长,更持久,更智慧.
所以,假如今天黄丝带可以飘满全城,当可以算是民意的成功体现.
不过,所有的人,包括事件的参与者们,都没有这么乐观.
人们的害怕,来源于公权力的“神通广大”,凤凰周刊被收缴,地方论坛被屏蔽,甚至发达到短信都可以被抹去.
学校,工厂,单位纷纷开会,谁出去就会被开除,甚至还会株连九族.
威权社会的和谐,如同一个精妙绝伦的讽刺.
我觉得,倒不用害怕或是乐观,更不用说将胜败套死在一次两次的游行上.
每一次都可以看做是一次课,从而获得经验和智慧,就如同人总要偶尔感冒才算的上健康.
ABSTRAX:
厦门人百万人相约佩戴黄丝带，反对的是将会危害他们健康的PX项目，不是政府；厦门人的诉求是一个绿色、清洁、美丽的家园，不是社会动荡。实际上，民间反PX运动最让人印象深刻的也正是这一点，不论是街头涂鸦，还是论坛跟帖，不论是QQ互联，还是短信群发，从已知的厦门民间活动中，我们嗅不到暴力的气息，也没有将话题扩大升级的趋势，我们看到的是和平的诉求，理性的声音，就事论事的焦虑。到目前为止，厦门人要求的和反对的，都聚焦于PX项目停或建，没有任何其他企图心。到目前为止，厦门人对这个城市都怀抱着最深的感情和最恳切的责任心，对这个社会都怀抱着美好的善意—— 政府能否体会到这一点，能否真诚地接受这汹涌的民意，它未来的决策和行动将给我们答案，PX项目的命运，厦门这座城市的命运，都在这个答案里。
厦门小鱼社区，www.xmfish.com，至今仍然关闭。厦门本地所有网站都被要求删除相关内容 厦门报业集团下属的全部报社，包括厦门日报，厦门晚报，海峡导报，均无权发布非当局提供的PX相关新闻。 天涯社区（www.tianya.cn），被要求删除所有相关话题。 《凤凰周刊》（www.phoenixtv.com.cn），因报导相关内容被强制下架。 网易，新浪，腾讯，以及其下的相关博客，论坛也都被禁止发布相关信息。 www.flickr.com，为国外著名图片分享网站，因有人在其上发布厦门游行相关图片而被屏蔽。 www.56.com，其上发表的相关视频也被强制删除。 原本因6.1国际儿童节应该放假的小学生被要求继续上课，这恐怕也是全球首创了。。 据不确切消息，厦门移动公司在游行期间曾局部切断通讯信号，并且包括联通在内的通讯提供商也曾启用关键字过滤。 某个学妹转载了我这篇文章到新浪blog上.结果是你所看到的:
27 May G-factor BioMetric Footprint Syndication(GBFS)INNOVATION powered by ASTROSONNY™ 23 May 虫子沉默，沉到最深处时，消失。
虫子
或许这不应该叫做沉默,沉默是主动的.
应该叫失声,纯属迫不得已的那种.
虫子在城市间飘浮,冷眼旁观.
其实虫子们都是自我放逐的,脚下的土地从来没有它们的存在.
这不是异乡,因为它们连故乡都没有了.
这不是迁徙,迁徙虽然是位置的漂移,但总有那么一个出发点,总有那么个终点.
必须承认,英国人对待外来者们,总是带着那么点骨子里面的不屑一顾.
或许是岛国寡民所致,或许是因为还未走出日不落的帝国幻影.
古老的国家,古老的精神,丰厚且沉重.
所以,那个人一夜醒来发现自己确实变成了虫子.
那么的渺小,无力,而又厌弃落后和忧患的过去.
别无选择的生活在这个无法沟通的世界里---以虫子的形体,虫子的动作.
而"人",哪里解读的出深藏在虫子眼中的思索,回忆和情感?
虫子里是同样的灵魂,只能和自己交流.
突然想到今天的中国青年,愿意去买搪瓷做的毛主席小人,"为人民服务的"背包.
愿意换上不知道灭绝了多少年的"汉服".
还有,自觉不自觉的陷入民族回忆,旧朝天子中的电视剧.
这些,不正是在今天西方物质主义的洪流中,寻找自己文化上的一个根吗?
虫子们在自己与自己的对话中发现,他们需要自我肯定,需要反抗失忆,所以苏轼才有<赤壁赋>,屈原才有<离骚>.
当然还有的虫子,踉跄的退到边缘,彻底忘记自己也被世界遗忘.
变成虫子是很难得的人生体验,灵魂彻底地抽空，使你轻得找不到自己.
这叫什么来着,生命中不能承受的轻.
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